贵州村落发现藏宝洞汉墓群古哨所 有人捡到金娃娃|古城堡|芦荻|汉墓群|正规网上投注平台

本文摘要:朝廷成立贵阳以西的威清卫(清领今清镇市)、平坝卫(清领今平坝区)、普定千户所等“上六卫”。

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朝廷成立贵阳以西的威清卫(清领今清镇市)、平坝卫(清领今平坝区)、普定千户所等“上六卫”。如今,在芦荻哨周边,还留给右二、右七、中八、黑泥哨、液澄关等具备屯兵特色的地名。  是谁在这里设置了这处哨所?辟哨所是为了防卫谁?据《贵州通史》记述,由于贵州地处要地,明朝“进一线以通云南”,朝廷在贵州设置的卫所密集程度很高,目的是稳固云南边防,所以卫所密集,解释其在军事战略上具备最重要意义。  根据《贵州通史》史料记述,杨序齿老人推测,芦荻哨烽火台不应归属于明代屯兵驻守时期留给的遗迹。

但这一假设还须要史学专家不作更进一步考据。龙家老宅上的窗户样式还保有着当年的样子。  深渊水底的古城堡  芦荻哨,曾多次是一座古城堡。

  不过,如今它早已深渊在红枫湖水底,而且鲜为人知。据杨序齿老人回想,在上世纪50年代,芦荻哨古城堡遗迹仅存,各种功能还在发挥作用。  “当时还不存在几百米的古城墙,人们依然在城门洞处进进出出。

城墙内叫中街,城墙外叫上街、新街。”杨序齿说道,城外四周产于有驿站、驿道、白神庙、四合院、碉楼、哨所、戏楼、私学、梁氏祠堂、军营、石砌民房等等。

  城堡外为什么不会有白神庙? 根据我省文史专家唐莫尧在《贵州文史论录》中的考据,白神庙即忠烈祠、忠义宫。所供“黑神”为唐朝名将南霁云,南霁云祠即贵州百姓又称的黑神庙。因南霁云之子南承嗣曾任贵州清江太守,出巡牂牁、夜郎间,多善政,得民爱戴。

百姓意欲为其而立祠供奉,其言不愿不受,百姓改立其父南霁云庙供奉之。旧时贵州多白神庙来由于此,以致“完全到处无之”,特别是在是贵阳周边甚多,仅有修文就有5一处,息烽小寨坝镇也有,今贵阳中华南路忠义宫即为南霁云祠。

  但清镇市文化学者熊康可行性研究,芦荻哨古城堡所奉祀的“黑神”,有可能为三国时期西南名将孟获。如今,在芦荻哨境内,还保有有多处山王庙、土地庙等,解释当地长期以来仍然不存在奉祀庙宇的传统习俗。  杨序齿说道,在上世纪50年代初,这座古城堡还被成立为当时的芦荻哨乡公所,城内外的一些建筑设施还被常以办学、粮仓等,一些建筑物被拆除不作他用。约在1958年修筑红枫湖时,这座古城堡之后深渊到红枫湖水底。

有的山洞洞口呈现出眼睛形状。  记者在湖岸边一户人家院坝堡坎上看见,还有部分段城墙仅存,其中一块砌石上还镌刻“牧场山”三字。这一带就是芦荻哨古城堡的遗址,现在在水面上还能看见一段若隐若现的弧形陆地,那就是芦荻哨古城堡的古城墙。  据《贵州通史》记述,根据贵州当时的战略地位,明代成立的卫所大多产于在驿道干线上,星罗棋布,触简要津。

而且每个卫所屯兵多达五六千人,并以卫所为中心向四周蔓延,构成军屯、民屯、商屯等许多屯堡。  据熊康研究,芦荻哨是明朝洪武年间成立的军营,是威清卫通向平坝卫古驿道上的最重要关隘,到明末清初已发展沦为一个大型的军屯、民屯、商屯聚集地。清同治年间芦荻哨古城竣工,有城门三座,城墙低数米,是当时清镇县城的前沿屏障。

  古老的五朝古墓群  芦荻哨是一个有故事的地方,也是一个有文化底蕴的宝地。在贵州找到汉墓的地方为数不多。

而在芦荻哨村,却有一个汉墓群,这在60年前曾震撼考古界。  1959年,考古专家在芦荻哨一个叫新的新桥的地方,找到一个汉墓群,有汉墓数十座,发掘出西汉陪葬品若干。

其中有一件西汉黑漆朱绘夔龙海潮纹盘漆器最为贵重,该漆器为盛食器,低4.1厘米,口径27.2厘米,底径19.2厘米。  漆器背面有针刻楷书铭文:“元始四年,广汉郡工官造乘与髹彤画紵朱扣住钣盘……”61字。现藏于贵州省博物馆,对研究当时的髹漆工艺具备最重要历史价值。

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  据涉及考古资料记述,1958年12月至1959年4月间,考古专家在清镇、平坝交界处的芦荻哨、新的新桥、牧马场、土门寨等地找到了大约300座古墓,时代自汉至宋,其中汉墓大约占到26%,三国-南朝墓大约占到13%。墓中的随葬品有陶器、铜器、铁器、漆器等生活用品、生产工具和兵器等。

红枫湖畔这个地方据传水下水淹了一座老城。  据涉及考古资料记述,芦荻哨还有一处宋墓群,坐落于清镇、平坝交界处的芦荻哨、下山口、新的新桥、冷坝、牧马场和土门寨一带,共计宋墓91座。

通过芦荻哨一带找到的汉墓群、三国墓群、南朝墓群、宋墓群、清墓群可以显现出,自汉代以来,当地各族文化并存,并反映出有各民族之间的相互融合、多元文化、人与自然。  记者在考古汉墓群的新新桥处看见,汉墓考古遗址如今已被湖水水淹。  芦荻哨一带汉墓群、三国墓群、南朝墓群、宋墓群、清墓群为何如此之多?它们为何大量集中于不存在于这一带?是当时这里居住于着什么势力集团?或者是居住于着什么名门望族?这些都尚待专家考据。  谜样的“藏宝洞”  7口水井大自然产于呈圆形七星北斗阵,山水田园大自然产于呈圆形八卦阵图,这使得芦荻哨这块土地仍然以来被人们视作神秘的“风水宝地”。

  “风水宝地”里还有多处谜样的“藏宝洞”。洞里的财宝要用书包腹,还有外地人经常到这里来寻宝。

这就是芦荻哨4个藏宝洞神秘莫测的魅力所在!芦荻哨村周围的部分建筑还保有有杨家城墙。  在芦荻哨一座无名山下,有一栋早已破烂不堪的木结构古屋,这就是当地大家族龙氏留给的清代祖屋。

当地谣传屋后有个山间溶洞叫凉风洞,这个洞就是古代望族龙氏的藏宝洞。  记者一行经过龙氏祖屋取道屋后半山腰看见,山腰有一个溶洞,洞口数米低,洞门口有一道青条石砌筑的石墙。

翻过石墙,里面是一个很深的洞厅,四周石壁上收到片片荧光,荧光如铜锈色,地面上塞满了蝙蝠屎。  洞厅地面、岩壁下四处是大大小小的、或陈旧或新鲜的挖坑,连岩壁上的槽缝都存在工具碰糊过的痕迹。“这些坑就是寻宝人留给的痕迹。”熊康说道。

  照亮手机电筒,穿越几道只容得下一人弓身铁环过的隘口,前进大约百来米即回头穿着凉风洞,沿途剩是历历恣意的挖宝坑,洞内凉风习习,洞壁钟乳石、石幔等溶洞奇景留存完好无损。  走进洞来,车站在凉风洞后洞往后山顶望见,找到低大约50米处还有一溶洞,洞口外观如人的眼帘。

  记者一行所持木棒关上山上布满的荆棘,一旁开路一旁往山上爬到,爬到了大约五六十米低处即到“眼帘洞”门口。不见洞口砌筑有一道石墙,但条石并非就地取材的青石,而是知道从哪里运过来、也知道怎么搬上来的黄砂石。  洞内是一个面积数百平方米的大厅,此洞并非穿洞,但四周不存在三个耳洞,耳洞口有建筑工事痕迹,洞中央有一座外形如陀螺的钟乳石。在洞内找到多枚金属片、瓷片、陶片、枪栓等物,地面上、岩壁上也四处是大大小小的挖宝坑。

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  记者探访时,今年39岁的村民龙文刚刚告诉他记者,小时候胆子大,曾邀请几个同伴去搜洞,他们在凉风洞、“眼帘洞”内找到,洞壁下、岩缝里、石槽里四处敲有钱币。“我们必要是一摞一摞地将钱币摇一起放到书包里腹出来,有一个同伴还在‘眼帘洞’里的‘陀螺石’上捡到一个金娃娃。”芦荻哨村周围的山洞具有显著的人类活动痕迹,墙壁上的荧光物质据传是蝙蝠尿。  龙文刚刚说道,他们捡到这些钱币后,也不告诉是什么有意思物,就和同伴们一起把钱币当小石块一样打“飘飘石”玩游戏,大量钱币就这样被打“飘飘石”打完了。

不过,龙文刚刚至今还留存有4枚钱币,包括一枚崇祯通宝、一枚嘉庆通宝、一枚民国银币、一枚四川铜币。  据村民庞忠平讲解,在小寨后山上还有两个“藏宝洞”,一个叫低洞,一个叫岩鹰洞,洞里有能容上千人的洞厅和暗河。曾找到破碗、尸骨、火堆、水槽、弹壳等。但如今这两个洞皆被淤泥封门已无法进。

  芦荻哨的4个“藏宝洞”,也被人们叫做“躲藏匪洞”。因为当地仍然流传很多藏宝传闻,还有洞里找到的那些历朝历代、有所不同地区用于的钱币,经常更有着不少外地人拿着金属探测仪到这里来寻宝。是什么人在洞里藏过宝?又是哪些人曾在这里打打杀杀?这些都是谜。

  芦荻哨是古驿道交通要津?  据理解,清镇市地处关隘要津,自古以来就是湘黔滇驿道贵阳到云南的必经之地,历年来兵家必争。据当地现年76岁的靳秀全老人讲解,在芦荻哨小寨一带,数十年前还不存在几段古驿道遗迹,路上的石板被踩得溜滑,如今这些驿道已被后来修筑的混凝土路面掩饰。  据《贵州通史》记述,清朝廷曾以贵阳为中心,另设湘黔、滇黔、川黔、桂黔四条驿道。

其中,滇黔驿道自贵州驿(今贵阳市区)起,西经威清驿(今清镇市)、平坝驿、弗驿(今安顺市)等一路往西至昆明。  这些驿站具备调兵遣将、行军登陆作战、粮秣运输、情报通达、物资流通、商旅往来等功能,兼备军事、交通、邮传、招待、商业等功能,是国家原始的水陆交通命脉。  据熊康推测,芦荻哨一带所留给的古哨所、古城堡、古驿道等遗迹指出,芦荻哨近于有可能就是古代的滇黔驿道必经之路之重镇。

驿道的南北大体为贵阳、黑泥哨、清镇城区、液澄关、芦荻哨、平坝,仍然往西前进。  如今,清镇黑泥哨还遗留下一段驿道和一道牌坊等遗迹,即茶马古道黑泥哨段和巾帼流芳牌坊。驿道为明代湖南经贵阳约水西(今毕节市一带)至云南的交通要道。在一些村民家中寻找的古老钱币。

  但芦荻哨否为古驿道交通要津重镇,还须要专家更进一步考据。当地群众期望有关文史专家,对芦荻哨村不存在的古哨所、古城堡、古墓群、古驿道、藏宝洞等遗迹,展开一次全方位的系统实地考察论证,早日揭露芦荻哨层层谜样的面纱,给世人一个真凶。

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